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如何研商仓颉的业绩
分类:历史

如何评价仓颉的功绩? 总评10bet十博app, 在遥远的上古原始社会时代人类一步步从堆石记事、结绳记事、发展到符号文字。远古符号文字在中国历史上延续了约五千余年,远古早期的文化记录基本上都是用符号文字记录下来的。 仓颉的功绩就在于,他广泛搜集民间的图画文字加以整理,创造了有系统的象形文字。史书上说:仓帝生而能书。及受河图录字,于是穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏。(《黄氏逸书考》辑《春秋元命苞》)。 其实,这只是古人对仓颉的一种盲目崇拜,又经历代文人和史学家炒作,仓颉便成了中国文字发明的始祖。实际上中国的文字史早在仓颉以前数千年就已经诞生了。 在中华民族光灿夺目的历史画卷里,仓颉是一位介于神话与传说之间的人物,无论从神话学,民族学或民俗学的角度考察,他都是古之神圣者,史称龙颜四目,声有睿德(《论衡》《吕氏春秋》),其赫赫卓着的功绩在于始制文字,以代结绳之政。这个人类秘密武器的创造弄得天雨粟,鬼夜哭,龙亦潜藏,是惊天地泣鬼神的英雄创举。 昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭,文字一出,人类从此由蛮荒岁月转向文明生活。 历代评价 《汉书卷六三列传第三三》:是以仓颉作书,止戈为武。圣人以武禁暴整乱,止息兵戈,非以为残而兴纵之也。 《世本八种张澍集补注本世本卷第一》:仓颉之书。世以纪事。奚仲之车。世以自载。 《魏书卷九一列传第七九》:古史仓颉览二象之爻,观鸟兽之迹,别创文字,以代结绳,用书契以维事。宣之王庭,则百工以叙。 《北史卷八一列传第六九》:自仓颉以来,八体取进,一人而已。 《荀子解蔽筒》:故好书者众矣,而仓颉独传者,壹也。

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